Clares, apuntes de una larga historia...

     “Nuestra rústica y sencilla “Fuente Vieja”, con sus solos dos caños y su ordinario pilón-abrevadero, esconde una de esas obras primitivas de ingeniería popular cuyo valor se ignora, por desconocerse su estructura, ya que las ocultas entrañas de su conducción no son visibles”           Con estas palabras el incansable investigador Nicanor Fraile , se refería en su libro ( 1 ) a la llamada “Fuente Vieja” de Maranchón. Una fuente apellidada “Vieja” a partir de 1910, cuando tras la traída de aguas a la población desde el pinar cercano a Ciruelos, se construyó una nueva fuente en la llamada “Plaza del Charco”.         Fraile, en el año en que escribía lo anterior, aventuraba su construcción, eso sí, “muy precipitadamente, porque lo mismo podría venir ya de tiempos anteriores” , hacia comienzos del siglo XIX, sirviéndose para ello de la mención que sobre Maranchón se obtiene del Diccionario Madoz ( 2 ), de 1848: “tiene... una buena fuente de buenas

Maranchón, 1981      En momentos de crisis económica, como los que actualmente estamos viviendo, la necesidad de recortar gastos en la administración pública lleva a algunas fuerzas políticas y sociales a lanzar diversas propuestas referentes a la reestructuración de las entidades administrativas tradicionales, abogando por ejemplo por la eliminación de diputaciones provinciales y/o comarcas, o por la fusión de aquellos pequeños ayuntamientos de localidades con escasa población y recursos.      Los motivos alegados por los defensores de estos nuevos modelos territoriales siempre han sido, a lo largo de los años, la búsqueda de una mayor racionalización de la administración local y la prestación de más y mejores servicios a sus habitantes, ahorrando supuestamente además una enorme cantidad de dinero anual a la hacienda pública. Si esto es así o no, no entramos a valorarlo.     Numerosas y variadas han sido las propuestas reformistas de las administraciones l

     Camino de Maranchón a Medinaceli siguiendo la carretera SO-411, un kilómetro y medio antes de llegar al pueblo soriano de Layna, llama la atención a la derecha, sobre un pequeño cerro rocoso, las ruinas de lo que en el pasado fue el pueblo de Obétago. Hoy tan sólo queda como recuerdo en pie y a duras penas la espadaña y pared de su vieja iglesia parroquial, rodeada por las piedras esparcidas de los muros derruidos de sus casas y corrales.      El lugar de Obétago, como muchas otras poblaciones de nuestra zona, ya aparece documentalmente citado en 1197 en el "D ocumento de Concordia " (1) firmado entre el obispo seguntino D. Rodrigo y los clérigos de las aldeas del Arciprestazgo de Medinaceli, poniendo fin a una larga y tensa disputa mantenida entre ambas partes. Fechado el 4 de noviembre, inserto entre los epígrafes de Clares y Ures, el cura de “Ovetago” se sumaba con esta fórmula a la concordia: “Ego Guilelmus sacerdos de ovetago... concedo” (“Yo Guill

            Hoy retomamos en nuestro blog otra de las interesantes colaboraciones publicadas en el semanario La Orientación , por nuestro paisano y maestro D. Demetrio Tabernero Anchuela hace ahora casi un siglo, el 30 de junio de 1916.             Como recordaremos 1 , Demetrio Tabernero nació en Clares entre 1890-1896. Por presentar una deficiencia física en una extremidad ( atrofia muscular completa con parálisis del brazo y mano derecha), sería apodado en el pueblo como el “tío manquillo”, lo que no le impediría cursar estudios en Guadalajara hasta obtener el título de Maestro de Primera Enseñanza en 1912. Su preocupación constante por los temas pedagógicos le llevaría a publicar varios artículos donde expondría sus inquietudes y posibles soluciones a los problemas educativos del momento, prestando una especial atención a las malas condiciones docentes existentes aquellos años en el mundo rural español. En el artículo que hoy trascribimos, Demetrio hace

Pocos, por no decir nadie, conocíamos en Clares que hubiese existido alguna vez una aldea cercana con este nombre, ni siquiera entre los más mayores. Sin embargo, aunque hoy desaparecida, también tuvo su breve historia… Epígrafe de Buengrado en el Censo de 1488. En el documento de Concordia 1 de 4 de noviembre de 1197, firmado entre el obispo D. Rodrigo y los clérigos de las aldeas del Arciprestazgo de Medinaceli, en el que se hace una relación detallada de todos los pueblos existentes en la zona, no aparece ninguna mención a Buengrado, a pesar de que sí lo hagan pueblos limítrofes o cercanos, como después veremos: Clares, Balbacil, Turmiel, Mazarete y Anquela. Al igual que Buengrado, también falta en este documento Tobillos, con lo cual parece deducirse que ambas aldeas aún no existían por aquel entonces. La primera referencia documental a la existencia de Buengrado surge en la Estadística de Parroquias 2 ordenada realizar en 1353 por el entonces Obispo de Sigüe

A muchos de nosotros, viajando en coche por la carretera de Alcolea a Molina de Aragón, al divisar el  pueblo de Mazarete , nos ha llamado alguna vez la atención la majestuosa chimenea de ladrillo que de manera esbelta, sobresaliendo entre las ruinas del edificio donde se ubica,  rompe desafiando al tiempo el paisaje rural.  Igual nos ocurre, cuando más adelante, poco antes de llegar a Anquela del Ducado junto al río Mesa y la carretera que lleva a Turmiel , observamos a mano izquierda los edificios de otra vetusta construcción industrial. Nos han contado que en estos lugares existieron dos importantes fábricas de resinas que dieron durante mucho tiempo trabajo a buena parte de los vecinos de los pueblos de los pinares, pero poco más sabemos de ellas, de su historia y de su abandono actual. Con este trabajo pretendemos dar a conocer, sobre todo a los más jóvenes, algunos apuntes de la historia de estos viejos edificios, testigos de una intensa actividad industrial en nu

Villarroya de la Sierra Si por algo se caracterizaron las relaciones entre los reinos cristianos peninsulares durante la primera mitad del siglo XV, fue sin duda por los continuos enfrentamientos más o menos constantes entre ellos. Este fue el caso de los reinos de Castilla y Aragón, quienes se enzarzaron continuamente en guerras y escaramuzas que afectarían gravemente sobre todo a los territorios fronterizos. Las cabalgadas y algaradas en territorio enemigo se sucedieron casi de manera ininterrumpida por ambos bandos, tratando de saquear y conquistar los castillos y aldeas fronterizos, tanto con fines militares como para obtener fáciles botines, siendo emprendidos unas veces a instancia del propio monarca y otras de forma individual por los propios señores feudales cuyos dominios hacían frontera. Desde 1426 reinaba en Castilla Juan II, hijo de Enrique III y Catalina de Lancáster. Con tan sólo 2 años de edad fallecería su padre, quedando entonces bajo la tutela de su m

  Saber cuándo fue fundado Clares, su antigüedad y origen y el por qué, es una de las preguntas que más a menudo he escuchado en nuestro pueblo cuando se habla sobre su historia.             La falta de una respuesta veraz y documentada ha hecho que, como suele suceder siempre en estos casos, la tradición oral haya ido trasmitiendo de generación en generación una explicación que de manera sencilla trata de suplir y dar respuesta a esta pregunta.  Así, según estas fuentes locales, la fundación de Clares en su localización actual habría sido realizada en un tiempo inmemorial por unos cabreros nómadas que, aprovechando los buenos pastos de la zona, se habrían instalado definitivamente con sus rebaños a caballo entre los dos cerros (el Alto San Juan y el Alto el Cerro) y al resguardo de las Peñas. A partir de entonces, se habría ido ampliando su población hasta conformar una pequeña aldea de pastores y labriegos.             Dejando a un lado la tradición, es bastante

Carlos III             Si hoy tenemos acceso a cualquier tipo de información casi en tiempo real a través de multitud de medios de comunicación, hasta no hace mucho tiempo esto era impensable. La transmisión de las noticias y hechos sociales y políticos ocurridos en la Corte, y aún más los sucesos internacionales, se propagaban generalmente de forma muy lenta, controlada y sistematizada por el poder hasta llegar al pueblo llano. Como ejemplo del largo camino que recorría la información reproducimos a continuación cómo llegó a Clares en 1783 la noticia del nacimiento de dos nuevos infantes reales y de la consecución de un nuevo acuerdo internacional de paz. Desde el envío de la Carta Orden con esta información desde Madrid hasta su llegada al arciprestazgo de Medinaceli transcurren 21 días, y de los hechos referidos en ella más de dos meses y medio...  El artículo completo, y todos los demás de este blog, los puedes encontrar en el libro recopilatorio: " Cl